Uma das práticas do ocultismo que é muito reprovada, com toda a razão, é a necromância, que em seus significados são Necro: morte e Mância: adivinhação. Contudo o conceito se expandiu para uma prática de teurgia na manipulação de espíritos, maldições e reanimação de defuntos ou cadáveres.
Tais práticas estão ligadas as Artes mais sombrias tanto de praticantes como de naturezas aterradoras, abomináveis e decadentes. Pois, são Artes profanas que decaem a alma humana ao nível de demônios e espíritos baixos. Parafraseando Milton, é difícil de acreditar, embora, tenhamos ouvido falar de pessoas que utilizam destes recursos mágicos dobrando as Leis da natureza e desrespeitando os desígnios de Deus para seus propósitos mais vis.[1]
Tal recurso é oriundo do Orgulho[2], da Luxúria e da ilusão de Poder do seres humanos em obterem objetivos egoístas a fim de satisfazerem seus Id, que é a parte mais baixa e bestial de suas psiques. Em um dialogo com uma senhora que é espírita, ela me relatou que pessoas com seu tipo de prática de Teurgia Negra (Magia Negra) tendem a fantasiar para si os relacionamentos amorosos, por isto podemos afirmar que muitas destas práticas são oriundas da ilusão nascida do desejo do taumaturgo sombrio. Que lançam mão de utilização de amarrações e de serviços de espíritos obscuros a fim de obterem o seu objeto de desejo.
Porém, não só as relações amorosas ou carnais, mas, também, no intuito de trazer prejuízo a pessoas as quais eles tem desejo de vingança ou psicose, pois, utilizam destes espíritos com a finalidade de fazer o mal a fim de satisfazer seu mórbido/sádico prazer de ilusão de Poder. O caro leitor ou caríssima leitora devem estar se perguntando sobre a questão dos mortos-vivos.
Neste caso me apoiarei nas palavras do Buddha Siddartha Gautama em seu discurso ao Príncipe Manjushri, ao relatar por duas vezes, sobre a prática de feitiçaria para levar um morto-vivo no intuito de levar o medo à outra pessoa ou assassinar o alvo do feiticeiro. Pois, como no final do discurso o Bodhisattva do Auxílio Salvador explicou os nove tipos de mostes de desafortunadas, porém, o presente autor destacará duas citadas por esse Bodhisattva, que o terceiro tipo de morte desafortunada advém do roubo de energia vital (prana sharira) por seres não-humanos, devido a vida a comportamentos libertinos e desregrados. O oitavo tipo de morte desafortunada se dá por veneno, maldição, encantamento ou por um morto-vivo.[3]
Ao observarmos que neste último parágrafo foi usado as palavras de santos sábios orientais e que não mentem, pois estão proibidos de mentir, por seus juramentos, comportamentos e suas naturezas beatíficas
Sendo assim, senhoras e senhores devemos nos manter afastados de práticas nefastas como essas, assim como recriminá-las devido a sua natureza obscura e malévola. Ezemos senhoras e senhores por nós e por estas almas para que se convertam e se encaminhem para a Glória de Deus.
[1] BLAVATSKY, Helena Petrovna – Ocultismo Prático – Editora Teosofica – Brasília – D.F. – 2011 –Págs. 147, 151 e 155.
[2] Devemos por em mente que o Pecado Capital do Orgulho é a Mãe de todos os pecados.
[3] Sutra do Buda da Medicina – Editora de Cultura – Págs. 28, 29, 38 e 39.